《白鹿原》作為我國近現代最負盛名的長篇小說之一，具有宏大的史詩感，更兼有厚重的陜北鄉土氣息。在閱讀該長篇小說時期間，以及閱讀完畢之后的一段時間內，書中的情節使我感到酣暢又不乏震撼，書中所描繪的白鹿原的人和景也讓我難以忘懷。毫不夸張的說，當時的我甚至想直接去往關中大地上，身臨其境地去感受這片神奇的土地。只可惜由于多方面的限制，最終無法成行，分外遺憾。

既然無法親身體驗那黃土高原的風土人情，那我只好以其他的方式來消弭心中的渴望。正好《白鹿原》在2012年時被拍攝成了電影，于是我懷著無比的期待開始了我的觀影之旅。要說明的是，在觀影之前，我僅僅只是知道《白鹿原》被拍成過電影，而沒有去尋找相關的影評，做一番觀影前的預習。由此所造成的后果，便是我在觀影時多次冒出了想要放棄的念頭。這樣的觀影體驗無疑是災難性的。作為原著讀者的在下尚且如此，那么部分沒讀過原著的觀影者的觀影體驗可想而知。

以小說為基礎改編成的電影，向來是電影類別中比較熱門的一類。國外的此類電影暫且按下不表，國內也有著不少小說改編為電影的佳作。比如《駱駝祥子》、《活著》、《歸來》、《霸王別姬》等等。那么為什么《白鹿原》的電影版會落入下乘呢？在觀影完畢后，我查閱了許多的影評以解決心中的疑惑。在這些評論中，大部分觀影者認為《白鹿原》的失敗，歸根到底是被剪掉了幾十分鐘。而且這被剪掉的部分，貌似上升到了“十惡不赦”這般的高度了。但是在我看來，卻不盡然。

首先，我要承認不合理的剪輯，確實對電影的完整性造成了毀滅性的影響。就拿《白鹿原》電影版中影評人們所公認的一個不合理剪輯的例子來講，國內公映的版本，在鹿三上吊自殺的地方就戛然而止，這使得整部電影有種虎頭蛇尾甚而至于摸不著頭腦的感覺。然而原著中后續還對黑娃、鹿兆鵬、白孝文等電影中主要人物之后的命運的有著更進一步的情節描寫。如果將這些情節補上的話，其實整部電影就有了一個相對完整的劇情了。但也只是相對而言，因為電影版的劇情過于跳躍和對劇情改動較為嚴重的問題并不會因此而得到解決?；蛟S站在一個讀過原著的讀者的角度上來說，要求一部只有兩個多小時的電影把一部五十萬字的長篇巨著的方方面面都講清楚是一種奢望，甚至是吹毛求疵，但是就我而言，至少想看到電影能把大的框架構建好。只可惜電影版并沒有做到這一點。

在此，我想先把《駱駝祥子》的電影版拿出來和《白鹿原》的電影版做一個比較?！恶橊勏樽印纷鳛橛忠徊坑忻拈L篇小說，它的電影版雖然并不出彩，但勝在改動合理，至少劇情連貫性方面沒有問題，出場的電影角色不說對原著完美還原，但也做到了九分神似，并且這些電影角色隨著劇情的發展自然而動，沒有成為刻意推動劇情發展的工具人，從而使觀眾的思維因劇情的變化而為之一滯的情況少有發生，給觀眾帶來了順暢的觀影體驗。而《白鹿原》電影版的劇情卻時常給人一種，坐在一輛飛馳的賽車上，在九曲十八彎的山路上時而急轉彎，又時而急剎車的跳躍、急促之感。比如電影中前一秒還在講“鬧農”事件，后一秒卻又跳到了與黑娃相關的劇情去了。另外，其實我們從電影中可以看出，黑娃相關的劇情在整部電影中所占的比重是較大的，這本身并無不妥。然而即使這在電影中所占比重較大的情節，實際上其脈絡也并沒有被較為清晰地表現出來。就黑娃回村到“風攪雪”這一段，在原著中，黑娃在該時期的思想的轉變，其實是經歷過一個較為緩慢的沉淀的過程的，然而電影中僅用一個黑娃與兆鵬吃面的場景就代替了這一思想的轉變，其對劇情起伏的把握未免有些粗糙。這樣的看法，還是在我作為一名原著讀者的情況下進行的推測，如果站在沒讀過原著的觀影者的角度來看，可能真的就是一頭霧水，不知道黑娃到底為何思想轉變的如此之快，同時也會對劇情如此的發展而感到輕浮。以上還只是略舉一二個例子而已，實際上電影中如此突兀的地方還有很多?？偟膩碚f，《白鹿原》電影版這整部電影給人一種雷聲大，雨點小的感覺?？粗鵁狒[，實際上也就是在瞎起哄。

然后，就是劇情改動較大的問題。私以為，這才是《白鹿原》電影不像《白鹿原》原著的真正原因所在。在查閱相關影評時，看到有網友評論說《白鹿原》電影版的形和神都已經被去掉了，只剩下“性”了。雖然有些言過其實，但是言之有理。首先開頭，白嘉軒娶過七個媳婦的事情被一句話帶過。還被說成了五個。不過硬要計較這個的話可能有雞蛋里挑骨頭的嫌疑，畢竟這一改動其實對電影劇情的影響不大，在可接受范圍內。然后就是白嘉軒發家這一重要事件被砍掉。這樣的劇情處理方式，就屬實有些不應該了，畢竟白嘉軒的發家事件可是關系著“白鹿”這一主題形象的引出，和朱先生這一書中主要人物的引出的至關重要的情節。然而如此重要的情節還是被砍了。這樣一來，電影才剛開始，就給了作為原著讀者的我以當頭一棒，瞬間對電影的觀感就下降了許多。接著繼續往下看。卻也是越往下看越不對。白孝武呢？鹿兆海呢？冷先生呢？白靈呢？吳掌柜呢？交農事件的出頭人物怎么成了鹿三了？為什么是孝文給黑娃的冰糖而不是兆鵬？鬧饑荒時拜神的情節呢？白孝文怎么又去賣身當兵了？朱先生制定鄉規民約和神機妙算相關的情節呢？哦，朱先生被刪除了來著。諸如此類的問題不停地在我觀影時本就不平靜的大腦中冒出來。如此大量且對劇情發展有著重要推動作用的人物被刪除之后，所帶來的后果是有利也有弊的。百靈和鹿兆海被刪除其實情有可原，畢竟導演可能就不想在電影中過度突出政治化的內容。白孝武被刪除也能理解，畢竟導演在電影中并未交代白孝武最后的命運如何。但是冷先生和朱先生被刪除卻使電影中各個人物間關系的緩和沒有了媒介，因此給人一種突兀之感。

《白鹿原》電影版除了刪除，就是更改的問題。有的地方改的是真的很莫名其妙?！敖晦r”事件應是村民們全身而退，卻變成了國民黨罪大惡極不分青紅皂白全部抓走。鄉約的制定，在田小娥死去的地方蓋塔等重大事件的決定的，全由白嘉軒一人做出，讓人感覺他無所不能，然而在處理其他事件時他又顯得軟弱而無所作為。這導致電影中對白嘉軒這一古板形象塑造十分矛盾?？此谱鳛橐粋€傳統意義上的封建大家長他十分全能，實則卻外強中干。然后就是白孝文被田小娥勾引的那一段。這一段在原著中對白孝文內心的那種掙扎以及跌宕起伏有著十分精彩描寫。然而到了電影里，白孝文就愣了幾下，然后就跟著田小娥走了。難道是為了更加突出白孝文的懦弱嗎？還有鹿三去殺田小娥時，居然還給她捎去了一個饃饃，然后本來對墮落的白孝文不對眼的他，居然會為了不讓白孝文賣身當兵而死命要把他從壯丁隊伍里攔下來。這難道是要體現鹿三的善良，從而反襯白嘉軒的鐵石心腸嗎？不過這也只是我的臆測罷了。

出現以上的問題，其實也不能完全怪罪到電影制作方的頭上。畢竟要制作出這部電影已經頗為不易。因為原著中其實有很多內容其實與當今我國社會的主流價值觀并不相符，因此要求導演完全還原出來也只是強人所難?！栋茁乖冯娪鞍嫫鋵嵢匀挥兄S多值得稱道的地方。比如電影中對關中大地蒼茫景象的攝制。特別是多次出現在鏡頭中的那一望無垠的麥田，令人印象深刻。然后就是對黃土高原上民俗文化的還原十分到位，無論是人們的吃穿住行還是地方的方言、秦腔的還原，都做得十分到位?？梢哉f，在文化傳承這一方面，這部電影是做的很好的。不過仍然需要指摘的是，光是對這些表面的事物進行了還原是遠遠不夠的，因為其并未對講好一個故事而有所幫助。

如前所述，我對《白鹿原》電影版的失望是遠遠大過認可的?？v使電影再有時間、篇幅、演員的主觀因素等各方面條件的限制，也不應該講不好一個故事的最基本的情節。這不禁又讓我想起了一部叫《驢得水》的電影。同樣是講黃土高原上發生的陳年舊事，在與《白鹿原》電影版相比制作實力懸殊的情況下，為什么后者卻獲得了大量的好評，而前者卻招致一片批評之聲？難道這就是大制作的通病嗎？還是說有其他更深層次的原因？我暫不得而知。